حضرت را ضبط كرده‌ايم و هر منصفى مجموع اين اعترافات را ملاحظه كند برايش جاى شبهه باقى نخواهد ماند . 4 - روايت و اخبار شيعه بطور كلى احاديثى كه از طرق شيعه روايت شده معتبرترين روايات است زيرا از عصر حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم تا به حال كتابت حديث ، ضبط و حفظ و روايات در بين ايشان منقطع نشده و هم اكنون بعضى از كتبى كه در نيمه اوّل و دوّم هجرت نوشته‌اند موجود و محل مراجعه است و اوّلين كتاب ايشان همان كتابى است كه به املاى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله و سلّم و خط امير المؤمنين على عليه السّلام مىباشد و در اخبار مكرر ديده مىشود كه ائمه عليهم السّلام در نقل احاديث و بيان احكام به آن استناد مىجستند . روايات شيعه با روايات ديگران فرق ديگر نيز دارد و آن اين است كه روايات شيعه از ائمه اهل بيت عليهم السّلام كه علم و زهد و تقوى و فضيلت ايشان نزد فريقين مسلّم است ، اخذ شده و به مقتضاى « أهل البيت أدرى بما فى البيت » طبعا نقل آنها محكم‌تر و از اشتباه دور است . و بالأخره سوّمين جهتى كه روايات شيعه را در بالاترين درجهء اعتبار قرار داده و در حقيقت پشتوانه اين روايات است ، احاديث متواتر ثقلين و احاديث سفينه و احاديث امان و روايات ديگرى است كه امت را ارجاع به ائمه معصومين از اهل بيت كه اعدال قرآن مجيد هستند نموده و قول ايشان را حجت و اخذ از ايشان را امان از ضلالت معرفى كرده و دلالت بر خالى نبودن زمان از وجود امام معصوم از اهل بيت دارد .